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2009年7月25日 星期六

慈濟電子報 - 證嚴上人開示(轉「辛」為「幸」)

標題 : 轉「辛」為「幸」
幸福,是人世間所不可缺少的。
其實忙忙碌碌、煩煩惱惱過一天,幸幸福福也是過一天,幸福與辛苦,有時候若是沒寫好,「幸」與「辛」,只差一點而已;「福」與「苦」當然不會寫錯,但是若發音不夠清晰時,「苦啊」、「福啊」聽起來都差不多。
人生,不如把苦轉樂,把「辛」變成「幸」。
假如我們沒有踏踏實實,分分秒秒把握好,人生很快就空過了。
在禪的境界,有句話叫做「大死一番」,就是指人的念頭徹底的死,然後很清新的復生。
什麼是「清新的復生」呢?改變一個人的人生觀。每個人多少都有人生歷程的煩惱,從出生到長大,一直到少年、中年、老年,完全沒煩惱的人,我相信應該沒有。
但是有一種是沒有反應的人生,那就是叫做眾生;另外一種就是已經覺悟,心包太虛、量周沙界,對世間的一切,不貪、不執、不欲,沒有貪著欲念,所以他的心能夠很開闊,包容天下一切人、事、物。
這種心包太虛、量周沙界,真正徹底的覺悟就是佛。沒有知覺,等於是植物人,或是出生就已經心靈殘障,這和一般的眾生一樣;心沒染著、掛礙、貪著,這種開闊的心胸,就是已經大徹大悟的覺者。
所以說,每個人都有煩惱,但是有的人很早就覺悟人生的煩惱,怎樣超脫煩惱,這就是要有智慧、覺性,懂得找出一條人生正確的道路,超脫迷茫的生活,能夠徹底去除過去的習性,這叫做超脫。這種的超脫,就如同大死一番,而能再重新來。
我們若能徹底消除「迷」的念頭,法身慧命才有再成長的機會;所以禪宗說「大死一番」或說「打得念頭死」,才能夠使法性生起來。

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