慈濟電子報 - 每日靜思語

面對雜音，要以智慧對治，煩惱只會污染自己的心。

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[觀察]蘋果電子錢包佈局捨NFC就BT? - CTimes

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超强抗干扰雷柏新5G无线激光鼠标抢先报 - 小熊在线

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MCU技術不能外流！Panasonic/豐田傳砸千億買瑞薩

MCU技術不能外流！Panasonic/豐田傳砸千億買瑞薩:
精實新聞 2012-09-24 07:29:41 記者 蔡承啟 報導
受日圓飆漲、競爭激烈衝擊，導致日本半導體廠商營運亮起紅燈、陷入虧損，而為了避免日本代表性的半導體廠商瑞薩電子(Renesas Electronics Corp.)步上爾必達(Elpida)後塵(由美企收購)、並避免微控制器(MCU)技術外流，日本產官界決議攜手收購瑞薩電子！？
日經新聞22日報導，豐田(Toyota)、Panasonic等日本製造業指標性企業將和日本官民基金「產業革新機構(INCJ)」攜手對瑞薩出資1,000億日圓，目標為在今年內取得瑞薩過半股權，以藉此避免瑞薩遭美國投資基金Kohlberg Kravis Roberts(KKR)收購。據報導，日本產官界攜手收購企業是非常罕見的。據報導，目前INCJ正策定具體的出資方案，並預計於10月份內向瑞薩三大股東(NEC、日立、三菱電機)及主要往來銀行(瑞穗實業銀行和三菱東京UFJ銀行)正式提出收購案。
報導指出，除豐田、Panasonic之外，將參與瑞薩出資案的企業還包含本田汽車、日產汽車、Canon等。據報導，據美國調查公司IHS iSuppli的數據顯示，2011年瑞薩於全球MCU市場上握有27%市佔率位居首位，若單就車用MCU來看，則市占率高達42%。
日經新聞曾於8月29日報導指出，美國投資基金Kohlberg Kravis Roberts(KKR)計畫以第三者配額增資的方式對全球最大微控制器廠商瑞薩電子出資1,000億日圓，取得瑞薩的經營權。
瑞薩已於日前宣佈，將進行大規模的精簡措施，其中包含將裁撤1.4萬名員工(佔瑞薩整體員工比重達約3成)、並將於3年內關閉或出售日本國內9座工廠。
據日本媒體日前報導指出，瑞薩目前正與台灣台積電(2330)進行協商，計畫將鶴岡工廠出售給台積電。瑞薩與台積電於5月28日共同宣佈，雙方已簽署協議，擴大在微控制器技術方面的合作至40奈米嵌入式快閃記憶體(eFlash)製程，以生產應用於下一世代汽車及家電等消費性產品的微控制器。

放下

明朝憨山德清禪師（西元1546～1623年）教導的修行方法是「念起即捨」，每當念頭生起，便立即捨去。這不是抗拒或排斥念頭，只是不去理會它。因此，如果禪修功夫沒有任何進展，很可能是因為你無法放下你的念頭。即使非常用心在方法上，雜念仍會出現，這是很正常的，尤其是初學者；與其受它干擾，不如把它轉化為精進用功的動力。 面對妄念，第一個問題是，你愈排斥它，卻來得愈多，因為要趕走妄念本身即是妄念。這就像是一群蒼蠅環繞著一盤糖果飛舞，你把牠們趕走了，但在你不留意時，牠們又回來了。處裡此類問題的最好方法是，不去理會它，妄念終究會離開，就像蒼蠅一樣。 第二個問題，是你根本沒有覺察到妄念。等你覺照到時，你已經隨著成串的妄念遠離了方法。這就像是騎馬打盹，馬兒離開了道路去吃草；當你醒來時，你已經離開行徑了。這類妄念最容易在精神和身體疲乏時發生。 當你發覺妄念時，別懊惱，焦慮只會增加更多的妄念。不必懊悔自己沉溺於妄念中，放下它；放鬆心情，回到方法。練習放下的方法是，先放下過去和未來，活在當下。要做到，不像說得那麼容易，因為妄念通常與過去和未來有關。即使你可以放下過去和未來，在某一個時候，你也必須放下現在。放下現在有兩個層面：外在的，也就是環境；內在的，即是身和心。 首先我們必須棄絕外在的環境，因為外境和感官接觸會產生印象，引發念頭。如果我們沒有意識到外境的現象，念頭是不會生起的。溫度、汽車、鳥、風、路人、明亮或黑暗，以及人們呼吸的聲音，都會影響你而生起妄念。一般而言，沒有外境的所緣是無法禪坐的，那最好就是放下所有來自外界的覺受。在你能做到只專注於自己的心和身體之前，你會聽到來自於外界的噪音，但是聽到就放下。 在放下環境之後，要放下自己，從身體開始。很久以前，有一位修行人，每次打坐都會睡著。為了解決這個問題，他把自己打坐的坐墊置於崖邊的石頭上。他知道如果打瞌睡便會掉落溝壑中。像這樣的人會修行得很好，因為他抱著死的決心來修行。因此，如果你經常為身體上的各種不適感到困擾——熱或冷、腿痛、癢等等，時時處處關愛著身體，那你永遠無法進入好的禪坐境界。 或許有些人認為放下身體比放下環境更容易，不過對身體完全不在意是非常難的。當你癢時，忍的時間愈長，愈是癢。因此你會去想，如果抓一下，那麼癢就會消失。但是一旦你屈服並開始抓癢時，身體其他的部位也會癢起來。如果你忽略它，那癢終會消失。同樣的，對治身體的痛時，你不能全身緊繃，那會讓你全身疼痛。只要放鬆，把疼痛孤立起來，想著：「那只是我的膝蓋在痛，和我身體的其他部位無關。」更好的辦法是以包容與己無關的態度來觀身體的痛。 觀痛或許會使痛加強，但它終究會消失。這樣做之後，你能夠回到方法，而且更能專注。如果你能一心專注於方法上，漸漸地你將會忘記身體的存在。當不再感受到環境和身體時，仍有一個念頭存在，就是「我」的念頭。最後，連這個也要放下，那就是把心也放下。

本文摘自《心在哪裡？：聖嚴法師西方禪修指導》

觸控面板信賴度測試要求

Mouse Test 影片

南無地藏王菩薩聖誕

Laser Mouse

Mouse test-桌面滑測

慈濟電子報 - 每週證嚴法師說故事(仁慈的種子)

每週證嚴法師說故事 - 仁慈的種子

很久以前，有一位小沙彌跟一位得道高僧出家，小沙彌孝順聽從，奉侍至誠。

有一天，這位高僧看出小沙彌七日後必死，內心非常難過。於是，高僧把小沙彌叫來說：「小沙彌，你很久沒有回家看你母親了，今天去探望母親吧！也好盡人子之孝，八天之後再返回寺院。」

高僧叫小沙彌返家，是因為知道小沙彌七日內必死的緣故。哪知道第八天以後，沙彌回來了，高僧大奇，又看到小沙彌臉色光彩奪目，更加不解，就問他：「孩子，我一生料事如神，料你在七日之內必死，為什麼今日第八天，你卻還能回來，而且看到你的相貌，已沒有凶厄之氣，這是怎麼一回事？」

沙彌傻了，自己也不清楚，不知道如何回答師父？高僧立刻入定，沒多久就查明原因。他問小沙彌說：「孩子，你回家看母親時，半路上可曾救過許多螞蟻？」沙彌說：「是！師父，我在回家的半路上，看見一群螞蟻被水困住，眼看就要被水淹死了，便用木棍幫助他們脫險。」

師父說：「唔！古德說，救人一命勝造七級浮屠。你心田中具有仁慈的種子，所以救了無數生命，將來一定能得高壽，後福不淺。你要記得，在心田中種下好的種子，才能結好的果實，所以，以後你要常以救人利世的慈悲精神，救度生靈，利益眾生。」

慈濟電子報 - 每日靜思語

帶人要帶心。

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